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文化释疑《秦汉瓦当图论》序


文章来源:仿古金属瓦dongshen6.com官网    (2013-1-3)   Hits:2737

 

文化释疑《秦汉瓦当图论》序

  在这纷繁而动荡的世界上,有许多至今人们仍然无法清晰认识的神

秘事物。关于基因的研究也许是人对人类自身认识的肇端。人是既聪明

又丑恶的动物。一种新的发现或发明往往伴随着残暴的相煎、杀戳。原

子能的发现与利用,就是近代史上的悲喜剧。导弹、卫星的出现更充满

着杀机。对和平的渴望是有理智的正常人的永恒的追求。当邪恶和争斗

暂时退去的地区和相对安静的瞬间人们在环视这多难的星球的时候,许

多让人困惑不解的事物仍然吸引着许多人去探索、去研究、去解读。因

为毕竟人群的多数和主体还是善良而慈爱的。许多智者都努力在用平常

心平静地去认识这个社会和人自身,同时也在探索人类的昨天和前天,

认识人类的文明史,让今天和明天人们的生活质量更高。人类的命运才

是他们关注的焦点。铝瓦

  讲到人类的昨天、前天,我们的先民所留下的文化遗迹实在是太丰

富、太神秘了。

  埃及金字塔的建造以及与天文、地理、法老王权等历史和现实的联

系,至今学者们仍众说纷纭、莫衷一是。

  南美古代纳斯卡人在彭巴台地上遗留下来只有空中摄影才能认识全

貌的用石头铺成的巨大神秘蜘蛛等图案究竟是什么含义?

  中国四川广汉三星堆的变形、夸张的青铜雕塑更让人神驰远古。眼

睛的突出和雕塑中切面手法的运用更让人惊异。

  中国每一个汉字都积淀着十分丰富的历史、文化内涵。研究古汉字

的形音义已成了研究传统文化的基础学科。对中国古汉字的破译虽然已

有了非常重大的成果,这一成果也正在中华民族文化发展中不断发挥着

巨大的作用,但至今还有许多我们先民创造和应用的符号、文字尚待破

译。铜瓦

  有趣的是,我们的先民一方面用线创造了语言的符号————文字

,记录语言、交流思想、社会交际,一方面又用线创造了无比丰富的图

画、图案。这些图形在诸多器物上得到了表现。在这些简单的线和线的

组合中,我们的先民赋予了什么样的文化意识、文化追求、文化理想呢

?美术史家,从形式美的造型规律中对它只要做一点剖析,就会拓宽现

代美术设计的思路。建筑学家从应用美术的角度,研究过它的装饰效应

和建筑部件功能。中外也有几位学者关注过它的文字内容及图形含义,

但严格地说,至今没有一位大学者能清晰地揭开它的神秘内涵。这就是

由西周至秦、汉大量残存的图案、瓦当。这种图案瓦当,其纹饰中如果

夹有文字或动物,一般的艺术家、考古学家、收藏家还有较大兴趣,但

如果仅仅是点点线线、云纹、卷曲之类就不大能引起人们的青睐了。古

董市场上的售价之低就说明了这一问题。古建瓦

  于无声处听惊雷。也就在这一冷冷清清的研究领域,一个普普

通通的山村中学美术教师,潜心专注用十多年的学习与文化积累,用五

六年的考察、奔波、研究、分析,耗尽了精力与低工资的菲薄财力,昼

夜操劳、笔耕不辍,五易其稿,完成了五十多万字的研究专著《秦汉瓦

当图论》。

  不容易,真是不容易。记得五年前他来看我,带来了他对瓦当揭秘

的想法和几张瓦当拓片。我给他提了一点建议,让他读读《史记》《汉

书》的有关部分。这是我从西北大学陈直教授的《史记新证》、《汉书

新证》和论文《秦汉瓦当》得到的提示,我把我的想法告诉了他。大约

过了三年,他第二次来看我,令人惊奇的是他竟然写出了几十万字的文

稿,整理了一大叠瓦当图录。我为他的精神和成果感到高兴。我从心里

敬佩这位年轻的山村教师,也就在这时我才记住了他的名字————

培良。他走后,我用了整整三个月的业余时间读了他的书稿。除了一些

表述文字和文史资料运用上的小问题外,我被他深入浅出的对瓦当、特

别是对图案瓦当的破译揭秘、性的论证、论述吸引住了。金属瓦

  他认为瓦当图案中表现了中国古代文明的核心和本源,积淀并揭示

了我们先民的宇宙观。盖天说浑天说天圆地方

上地下天外地内宇宙为气都在瓦当纹饰中清晰地描绘着

;至于中华文化思想的核心阴阳对立统一观更在气纹(王培良以为一般

所谓云纹实际上是气纹)的相摩、相推、相中得到了充分的表现。而

古人关于河图”“洛书、星占卜巫、天地相应、天文、历法、道德

礼乐、神话传说、图腾崇拜、陵墓制度、宫殿布局、建筑风水等都在瓦

当图形中得到了多层次的体现。应当说他关于瓦当图形的研究揭开了中

华文化思想研究的又一重大领域。虽然我至今不敢对他的全部论断完全

肯定,但我敢肯定,他的研究的确有突破性、有创造性,有引人入胜的

魅力。

  对古代砖瓦纹饰所隐藏的多重文化信息的揭示,其意义远远超过了

研究砖瓦纹本身。在稽古鉴今中我想我们会得到更多的启示。

  王培良在学术上的大胆设想与小心论证取得了令人惊异的成果。我

了解他前进的每一步,也为他的每一个解谜的收获由衷欣喜。文物出版

社社长兼主编苏士澍先生慧眼识真金,一发现这一论著就立即决定出版

。苏士澍社长和王培良二位都约我为此书作序,我不是文化研究的专家

,只是对中华传统文化遗存的研究有些兴趣,又分享过王培良的喜悦,

理解他无法细说的艰辛,写了一点感想,以为序。  瓦厂 

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