建筑强市需要建筑文化。东阳建筑业规模已经是全国第一，但算不得建筑强市。建筑强市需要有自己独特的建筑文化，需要有一支能够参与国际竞争的设计团队，需要有一批能够传承创新东阳建筑文化的设计大师，更需要一批致力于建筑文化创新创意的企业家。三流企业做产品，二流企业做品牌，一流企业做文化。开维集团董事长李黎民先生钟情于家乡的建筑文化，其投资建设的三亚海棠湾凯宾斯基大酒店，以中国传统建筑文化为基石，以古朴厚重的秦汉风格为建筑设计理念，吸收东阳古民居和海南黎族文化精髓，联手东阳木雕陆光正大师打造当代中式酒店，通过传承创新中华建筑文化独辟蹊径，以文化内涵取胜，在高级酒店林立的三亚国际旅游岛内占领了制高点。
时代发展了，铝瓦让人们的生活方式、审美理念变了，我们不可能重新回到木结构平房中“聚族而居”，但东阳古民居蕴含的建筑文化精髓没有过时。在当前将文化兴市作为东阳发展战略的大背景下，东阳的建筑文化到了承前启后、创新发展的历史节点。
城市建设需要建筑文化。东阳人以“建筑之乡”为荣，但放眼当代东阳城乡建筑，既缺乏个性也没有特色，高楼大厦多了，建筑文化少了；豪宅大院多了，人文关怀少了。大规模的拆迁改造，连同古民居一起消失的还有传统建筑文化对自然和人的尊重，如同割断了与祖先的精神脐带，同时泼掉了婴儿和血水，只留下了物理建筑这个盆。
木雕产业发展需要建筑文化。无锡灵山梵宫一炮走红，东阳木雕室内装潢雕饰名声鹊起，可东阳本地反而不见上档次的东阳木雕（中式）室内装潢。东阳木雕形成和发展于建筑雕饰，自明代以来直到上世纪50年代，建筑雕饰是东阳木雕的主要载体。东阳木雕产业最大的市场空间和发展方向在建筑装潢。自上世纪80年代起，东阳木雕艺人一直在苦苦探索东阳木雕建筑雕饰的现代化，从新加坡董宫酒家、上海饭店到杭州雷峰塔，以无锡灵山梵宫的成功为标志，东阳木雕完美地解决了与现代建筑的适应性问题，成为木雕文化与建筑文化成功结合的里程碑。但是，由于我国的建筑设计与室内装潢设计分离，对建筑文化与东阳木雕文化的优势互补造成困难。现在的问题是东阳木雕如何与建筑业携手联动，共创双赢。
美丽乡村建设需要建筑文化。当今，经济越发达的村庄对传统建筑文化越破坏得厉害。红砖琉璃花岗石，头重脚轻的高楼兀立在青山绿水的怀抱，特别扎眼，不仅与农村老宅格格不入，而且与周边环境非常不协调。农村排屋三层高就够了，三到四层的排屋完全可以设计成粉墙黛瓦马头墙式的现代“古民居”。
影视旅游产业需要建筑文化。横店影视城实际上就是中国不同时期的各种流派风格的建筑文化样本。建筑是旅游业的第一印象，从城区的卢宅明清古民居、中国木雕文化博览城项目到乡村的农家乐乃至所有景点景观，都需要有历史文化内涵（特色）的当代东阳新民居。
总而言之，铜桥让建筑文化的传承创新是一个系统工程。政府、相关行业的企业家和专家学者应当共同承担起传承发展东阳建筑文化的历史责任。建议组织一次关于东阳古民居建筑文化问题的专题调研和立项论证；集中相关单位的科研力量并邀请全国专家学者展开东阳建筑文化理论研究；举办东阳古民居建筑文化创新论坛；举办“东阳新民居”建筑设计大奖赛；以中国木雕博览城建设和卢宅明清民居建筑群保护为契机，打造新的东阳建筑文化标志性建筑群；设计一批样板房，选点进行城区拆迁和美丽乡村（旧村改造）建设试点等等。
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